当我们在一种环境或者说是困境中久久挣扎，所渴望的解脱与希望迟迟未允许似乎总不被允许的时候，我们会在一种极度的失望中变得悲观和心生不满。
也许我们在理论上仍然是信心满满，但是低垂的心情是我们内心所呈现的状态，它影响人的信心，摧毁人的信心，主导人的意志意愿指向对环境,对神的消极看见。这些也常见于在我们的挫折反应中，很多人开始是非常有激情的对待神与神家的事工，但遭遇挫折或者困境,,就会变得灰心与软弱起来，这也可以看出来一个人的思路是什么样的，是积极还是消极，对事和环境的耐压和适应功能的体现，也就是说消沉的情绪是破坏性的。
我们需要看见的是我们要做什么样的人，来清醒我们的意志，头脑。在失意的状态做出正确的抉择与判断。是神所喜悦的，为神而奉献牺牲的 ，不计得失不屈不饶的，还是消沉的灰心追求真道上半途而废的，还是随自己的心情消沉下去放弃对神的信心。这样一种消极是一种危机它让人不信，不信神的慈爱，公义允许，这样一种内心的体会是人的困惑或者更直接的说它是蛊惑，它煽动人绝望，放弃，愤怒，它给人一个思路，神都不听我祷告，神不帮助我，这点事情都不体恤我，我都是为了神，为什么神如此忽略，耽延，难道神不按他的旨意行事，不照他的话语，等等最后得出的结论是非常有理应该如此的言辞，有力和有效的打击着我们对上帝的信心，质疑着他的信实，他道的真实。
我们需要确定和正视自己的角色，做神得胜的儿女，为神而活而行，面对困境，我们该如何顺服，和恒心决心，对神显明忠心，就是我们对神爱的表达，做光明之子活在神荣耀的光辉与真理中去见证神荣神益人。当我们确定我们的抉择，坚定我们的方向，我们就知道靠主刚强而不陷在困惑蛊惑的巨大压力中，是以一颗学习的心谦卑顺服的心来跟随主，这样我们就可以胜过眼前的黑暗和自己做神旨意中刚强的人。
我们是要在真理上做大丈夫的，是要刚强有担当，更是要恒心爱主靠主，尊主为大，也是在此表现出来。这种爱本身就刚强不可摧毁因为没有谁能让我们与神的爱隔绝
因为这是在基督里的。这种爱是敬畏而甘心的，交托而喜乐的。”我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓11-13）”只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督. 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信　神而来的义， 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。 这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3：7-14）
是的首选确定我们的角色做什么的人并且为神而恒心追求，查验神的心意
是为神而活靠主刚强，而不是在千万的打击中，甚至历经在基督里无数的风雨的日子，被内心里最后一根稻草压垮信仰。当我们眼光不是完全的专注和专心在基督里，不在仰望信赖在基督里，或者目光转移。游离不定。人会为里面那个”我“的思路牵引，并且为之肯定，这是一种极大的迷惑是撒旦的诡计。
神的道是光明积极而正确的，这是神话语的质地和功效表现，正如诗篇1章1-4节所说。它让人思路清晰，刚强而积极，他给人力量也是力量的源泉。就如保罗靠着那加力量的，这
种正确的思路是人积极的建设。人需要确定自己的抉择并且在走在神的道路，他话语的旨意上，就是完全顺服跟随神敬畏神。这就是尽心尽力的去爱主我们的上帝。

在信心极其低落的时候，甚至失去盼望的时候，我们的信心必须得胜，胜过一切的环境，胜过我们的内心的失望，绝望，在这个时候要赞美神，选择相信神，表达我们对他信赖表达他的作为一定胜过这一切，赞美和期待的他的作为，这就是信心，我们需要表现出的信心，这就是我们信心最真实的流露，信心是未见之事的实底，这种信心的质地是刚强和喜乐，这种状态是在软弱时就靠主刚强，信心的本质就是专心的只单单仰望神，只在真理的基础上，对神的相信上，这是和神的关系，这种信心是认识中得到的。